當然，部落分配給每一個族人的有關(guān)養(yǎng)孩子的工作，誰都不會推脫，大家都會嚴格執(zhí)行祭司和部落長的要求，但祭司和部落長沒吩咐的事情，他們很難出于“愛”這個理由去做。

        在這些獸人看來，自己親自生下的孩子，與部落其他成員生下的孩子，沒有本質(zhì)區(qū)別。

        反正自己的親生孩子即使睡在自己的屋內(nèi)，也不會分走自己的食物。

        在以上背景下，鮮選擇留下確定不具有人形的絨、把自己分到的食物割一部分給絨，就顯得很奇怪。

        雖然說絨每天吃下的食物量還不夠鮮的一口，但一口的食物也是食物呀，那也許就是“飽了”與“還差一點意思”的分界線。

        這里的獸人對“部落”這一整體的概念太強，導(dǎo)致很多現(xiàn)代人覺得理所當然的、體現(xiàn)私人情感的事情好像有點解釋不清。

        王調(diào)琢磨了好一會兒用詞，最后只能干巴巴地說：“我覺得不一樣。我覺得絨和其他未成年虎獸人不一樣?！?br>
        天：“當然不一樣，它根本不是虎獸人?！?br>
        其實天的這句話本意是嘲諷，如果調(diào)真的非常珍惜他的同母弟弟，他就應(yīng)該會生氣。

        不過在負司員工王調(diào)的意識里，小絨毛本來就既不是獸人，也不是虎，且不是人，“虎獸人”三個字及相關(guān)詞組里，小絨毛只能占一個“獸”。

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