在藏傳佛教中，轉(zhuǎn)經(jīng)輪上鐫刻真言，轉(zhuǎn)過(guò)一圈便是誦讀一遍，持頌真言到達(dá)一定數(shù)量，可擺脫輪回之苦。

        但袁祈手中這枚，取材于大荒山頂齊壽松。

        此松木乃是山鬼誕生時(shí)，腳掌落地之處而生，見過(guò)女媧補(bǔ)天，也看過(guò)扶桑十日的金烏，枝干接懸圃，根系達(dá)九幽。

        世間諸事，凡過(guò)眼，都會(huì)在樹干留一筆，經(jīng)年累月，形成樹皮上的千溝萬(wàn)壑。

        大荒山草木凋敝時(shí)，齊壽松枯萎，又經(jīng)一千年，樹冠上一柱分枝落入人世。

        歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，北魏時(shí)被僧人發(fā)現(xiàn)，雕刻成了松木轉(zhuǎn)經(jīng)輪。

        因齊壽松能連接天地，轉(zhuǎn)經(jīng)輪就有了溝通陰陽(yáng)，度化輪回之能。

        紀(jì)寧看著袁祈手指順時(shí)針撥了一圈，幾千年的古物在他手中便毫不生澀旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

        上方雕刻的圖案在飛速旋轉(zhuǎn)中浮出，金線伴隨星星點(diǎn)點(diǎn)溫暖黃光自其中蔓延，宛如一場(chǎng)諸天群舞。

        周圍的空氣漸漸變了，轉(zhuǎn)經(jīng)輪于現(xiàn)世連接處劃開漣漪……

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