內(nèi)格先生指出了這一點(diǎn)，他臉上的笑容中開(kāi)心的意味多了幾分：“所有的智慧生命都是我們的同伴，所有的生命都值得尊敬。領(lǐng)袖先生，這是你寫(xiě)的句子?！?br>
        領(lǐng)袖“啊哈”了一聲。他看著塔外，久久地出著神。

        這是抑郁癥的時(shí)代，迷茫的時(shí)代，自殺的時(shí)代與尋找自己的時(shí)代。后現(xiàn)代的他們并不需要所謂的優(yōu)待，甚至被污染的他們也不苦惱于污染，他們更多地是在這個(gè)廢棄的大地上思考。

        ——為什么我們要被拋下？我們到底是什么東西？我們要在這個(gè)世界尋找到什么樣的定位？我們是否還要去追求些什么？

        他想到自己即將開(kāi)始的死亡實(shí)驗(yàn)：就像是那些早就已經(jīng)自殺的同胞那樣，他并不害怕死亡。這個(gè)世界上被污染的人類(lèi)也不害怕死亡。但離開(kāi)的人類(lèi)害怕，或者說(shuō)他們總是處于不安當(dāng)中，他們畏懼地逃離了自己的母星……這是為了人類(lèi)文明不死。他們當(dāng)初是這么說(shuō)的。

        所以死亡是什么樣的東西？它是存在的反義詞還是生命的反義詞，又或者是意義的反義？那不因死亡而死去的東西又是什么樣的存在？

        他搖搖頭：這個(gè)世界上總有很多人類(lèi)琢磨不清楚的東西。人類(lèi)的邏輯思維在它們的面前總是這么蒼白。

        太宰治看著這個(gè)沉思的人類(lèi)收回目光，這位蒼白的領(lǐng)袖轉(zhuǎn)過(guò)頭，突然笑著問(wèn)道：“對(duì)了，你們幾個(gè)會(huì)搭積木嗎？”

        第201章奇跡并不存在

        “這是人類(lèi)在過(guò)去時(shí)代的一種游戲?！?br>
        領(lǐng)袖先生說(shuō)道：“它大概起源于人工智能技術(shù)剛剛走向成熟，嘗試取代人類(lèi)勞動(dòng)的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的人們發(fā)明了這個(gè)游戲。”

        在說(shuō)這段話(huà)的時(shí)候，他正坐在邊上袖手旁觀著，用饒有興致的眼神看著內(nèi)格瑞克里斯一頭霧水地把各種各樣的積木在地板上鋪開(kāi)——那幾個(gè)玩偶也不得不過(guò)來(lái)幫忙，干著幾塊相似積木給壘到一起，把其中幾個(gè)非常小巧的積木單獨(dú)放置。

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