張辰上次來天龍寺的時(shí)候，曾在天龍寺度留許久。但這個(gè)地方他之前卻并沒有來過。

        只見那幾間屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質(zhì)樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂完全不同。

        張辰也隨著方丈和保定帝跨進(jìn)門去。

        那室中卻有四個(gè)和尚分坐四個(gè)蒲團(tuán)。

        三個(gè)僧人面朝外，其中二個(gè)僧人容色枯槁。另一個(gè)壯大魁梧。而東首則有一個(gè)枯瘦的和尚臉朝里壁，一動(dòng)不動(dòng)。

        張辰在保定帝的身后，眼光卻只落在了那背對(duì)著大堂的枯瘦老和尚身上。

        想必這就是枯木大師了。

        而保定帝則先跟另三個(gè)僧人見了禮。他認(rèn)得那兩個(gè)枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄。那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。

        保定帝只知道天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧。對(duì)面壁的那位枯榮大師，卻聽說過，并未見過面。

        本觀等三人微笑還禮?？輼s大師不知是在入定。還是功課正到緊要關(guān)頭，不能分心，始終不加理會(huì)。

        保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意。此處既是牟尼堂，須當(dāng)說話越少越好。所以進(jìn)來之后牽了張辰手，讓他坐好，一直都沒有再說話。

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