保定帝接了過來，著手沉甸甸地，但見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

        保定帝識得寫的是：“書呈崇圣寺住持”。從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫。

        大意說：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前。日內(nèi)來取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報，未敢空手妄取也?！?br>
        信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜”。

        箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無數(shù)心血方始制成。

        單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

        保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護(hù)國法王，但只聽說他具大智慧。精通佛法，每隔五年，開壇講經(jīng)說法，西域天竺各地的高僧大德。云集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問難，研討內(nèi)典，聞法既畢。無不歡喜贊嘆而去。

        保定帝也曾動過前去聽經(jīng)之念。這信中說與姑蘇慕容博談?wù)撐涔?，結(jié)為知己，然則也是一位武學(xué)高手。這等大智大慧之人。不學(xué)武則已，既為此道中人，定然非同小可。

        張辰心中卻想，這大輪明王擺這樣的闊綽。一看就不是出家人的路數(shù)。內(nèi)容更是擺明了要硬搶。

        武林中，天龍寺雖然比不了少林，但也是強(qiáng)者如林的存在。鳩摩智連個偷襲都不作，徑直下了書，說明自己要來拿。

        其中意味很值得一品。

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