總之，傳單發(fā)出去了一段時(shí)間，并沒有得到太多的回響，大抵只有十來通電話表示支持，這個(gè)結(jié)果確實(shí)讓蘇沄相當(dāng)沮喪，也開始質(zhì)疑自己的想法和做法，畢竟「少數(shù)服從多數(shù)」常被視為民主社會的基本原則。

        「少數(shù)服從多數(shù)」，它象徵著集T決策的正當(dāng)X來源，也維系了制度運(yùn)行的穩(wěn)定。然而，這一原則雖然在形式上公平，實(shí)質(zhì)上卻可能埋藏著對少數(shù)群T的忽視，甚至壓迫。

        在這樣的情境下，民主可能不再是所有人權(quán)益的保障者，而是成為意見主流對不同「異見」邊緣化的合法工具。

        「哲學(xué)家約翰．斯圖爾特．密爾在其著作論自由中就曾指出，多數(shù)決若缺乏對少數(shù)聲音的尊重與保障，將淪為多數(shù)的暴力?！棺訍傇诰W(wǎng)路上找到了這篇著作。

        「這些少數(shù)的弱勢長輩難道就必須在利益下被犧牲嗎？」蘇沄內(nèi)心充滿了不平，激動搭話。

        「沄，不要生氣，要運(yùn)用你的智慧去思考，還有時(shí)間可以好好想想，總會有兩全其美解決之道的?！?jié)稍谝慌园参亢凸膭?lì)著蘇沄。

        當(dāng)「少數(shù)服從多數(shù)」被策略X地套用於社會議題時(shí)，制度的正當(dāng)X與道德X便值得質(zhì)疑。真正成熟的民主，應(yīng)當(dāng)包含「多數(shù)決、少數(shù)權(quán)」的雙重原則，即在尊重多數(shù)選擇的同時(shí)，也設(shè)立制度X保障，維護(hù)少數(shù)群T的尊嚴(yán)、權(quán)益與發(fā)聲權(quán)。

        因此，「少數(shù)服從多數(shù)」應(yīng)是民主過程中的一種程序工具，而非絕對的價(jià)值判斷基準(zhǔn)，「對話、包容與平衡」，才是民主的真正JiNg神所在。

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