楊禪記得在百花樓之中，會(huì)不自覺(jué)的散發(fā)精神力，而后融于百花樓之中，當(dāng)初楊禪感受到之時(shí)，，還把一部分精神力斬去，便是隱隱的感覺(jué)那精神力有問(wèn)題。

        現(xiàn)在看來(lái)，便是太上教的特殊手段，從人身上抽取一些精神力，這種手段倒是跟無(wú)生邪教的《太陰天神法》之中抽取精神力有些類(lèi)似，只不過(guò)也有很大的差異，那便是這種抽取只是一部分，而且還是在無(wú)意識(shí)之間。

        而無(wú)生邪教《太陰天神法》之中抽取精神力之法，是先讓其進(jìn)行信仰，而后從信仰之力內(nèi)抽取精神力，準(zhǔn)確的說(shuō)是信仰之力。

        這種被抽取的人，基本上身體會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)精神衰弱而亡，故而這種手段極為陰邪。

        至于凝香樓，楊禪記得是特殊的韻律伴隨著一股極為獨(dú)特的幽香，隨著兩者結(jié)合，能引出人心底之中最原始的欲望。

        對(duì)于這兩大青樓，楊禪自然記憶深刻，不過(guò)他那時(shí)候也只是以為這兩大青樓的特色而已，畢竟玉京十二樓，都有各自特色，能力都有很大的差異。

        卻是沒(méi)想到這兩大青樓，會(huì)跟圣地有關(guān)。

        而且按照嵐月郡主的話(huà)說(shuō)，這些圣地的人還會(huì)在這些青樓之內(nèi)，借著那人世間的煙火氣息修行。

        人身上的欲望、精神似乎就是這些大教的修行源頭，聽(tīng)起來(lái)還非常詭異，如果不是沒(méi)有人因此而死，估計(jì)都可以稱(chēng)之為邪教了。

        畢竟這種手段，可不是什么光明正大的手段。

        “在我離開(kāi)白玉京之前，聽(tīng)說(shuō)兩大教的圣女出現(xiàn)在白玉京之中，不過(guò)這個(gè)消息卻并不知曉是否是真的?！?br>
        嵐月郡主繼續(xù)說(shuō)道，說(shuō)出一個(gè)她這邊不確定的消息。

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