這一次，不再是紙上空論，而是命題實議——《若為太子，當(dāng)以何策定天下學(xué)制》。

        臺下坐滿了來自國子監(jiān)、太學(xué)、北直隸各州府薦舉而來的青年才俊，亦有年過五旬之士混跡其中。

        他們眼神明亮，語鋒鋒利，人人皆欲以言定策。

        朱標(biāo)今日未現(xiàn)身，卻暗中屏風(fēng)后聽講。

        一名身著儒服的少年起身，年不過十七，唇角尚稚氣未脫，卻一開口，便使?jié)M堂寂然。

        “學(xué)制者，國之根也。天下人若不知為何而學(xué)，何以育才？臣以為，東宮應(yīng)立‘四經(jīng)五策’為綱，舍浮詞華語，專取實事講論?！?br>
        “好。”臺下不少人輕聲贊嘆。

        少年復(fù)又抬眼，掃視四周，道：“若天下士子皆向東宮講學(xué)，試問齊王所設(shè)講府，又置于何地？”

        此言一出，頓時有講生拱手接話：“柳禮前日之言，便稱‘講道不分高下’，此言雖善，實則模糊了權(quán)柄歸屬。講為官用，學(xué)為治事，若不歸太子統(tǒng)攝，豈非人人可為國師？”

        “正是！”

        “那便請?zhí)拥钕虏脭啻说??！?br>
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