他登壇拱手不拜，衣衿未束，語(yǔ)調(diào)未高，卻如鐘石之音，擊于耳際。

        “廟堂者，為治也。書院者，為學(xué)也。今之學(xué)問(wèn)，若不為治所用，終為虛文?！?br>
        “當(dāng)今所爭(zhēng)，不過(guò)一句‘教本’，然我以為，若民不能讀，書再多亦紙。若民能行，一言亦策?！?br>
        “我所愿者——廟堂問(wèn)道，書院?jiǎn)柸?。教本之中，不止六?jīng)，亦應(yīng)有柴米煙火、人情世故?！?br>
        此言一出，鼓掌如雷。

        趙澄山門下講士緊隨其后，卻不論人事，只引經(jīng)據(jù)典，引用孟子三章，莊子兩語(yǔ)，反覆推演“道統(tǒng)歸一”。

        百姓不懂，聽得昏昏欲睡。

        第二題：“富民與尊王，孰先？”

        陳希文引荀子“王者以富人為先”，又以田間事佐證，講“若王者為尊而民饑寒，尊不足恃；民富則尊自來(lái)?！?br>
        有人質(zhì)疑他貶王抬民，場(chǎng)中一陣騷動(dòng)。

        卻見朱瀚親至高臺(tái)，笑著扶了他一把。

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