天襲降禍四山鳴，神護(hù)圖騰盡。天胤脈生無琰還，松林道觀奏殺靈。

        就在各族守護(hù)者都各自為已族之存亡歷劫時(shí)，遠(yuǎn)在四山上，四山大祭司，魔族魯義、JiNg靈族時(shí)定遷、神族奎仙子、人族天行子，四司各自奮力，維持地脈；四山守護(hù)神，風(fēng)伯、電母、雷公、祝融，也自天上，釋放神力，壟罩地脈，使地脈之能暫不逸散，祭司守護(hù)，擋天之罰，四山鳴動(dòng)，為久年?duì)帒?zhàn)，劃下烙天之印。

        長(zhǎng)年以來，神與魔，人與靈，互戰(zhàn)不休。人與JiNg靈，先後開啟三場(chǎng)戰(zhàn)役，致使如今人族長(zhǎng)老亡故三年，如今，由天行子代理長(zhǎng)老之位，主持崑侖山大局；神與魔，亙古即是，水火難容，但實(shí)情是，神族與魔族只不過是兩個(gè)理念不同的種族而已，神族，雖降天之罰，雷聲鳴動(dòng)，不過，神族是先勸再動(dòng)殺；反之，魔族是一不容犯戒的種族，只要犯戒，掌下無情，有恩，報(bào)恩，有仇，報(bào)仇。

        因此，與各族間，甚至是己族內(nèi)部，均已生分歧已久，雷霆手段，不應(yīng)在一開始就使出，不只如此，還有一項(xiàng)魔族的怪習(xí)是：不問因，只論果，所以，魔族人心早已惶惶，叛逃至神族的，如魚貫、如蜂擁、如蟻群般，一個(gè)接過一個(gè)……。

        魔族當(dāng)時(shí)為防人心散離，致使魔族血脈斷根、煙消云散、永世不存於世，迫不得已，只好用魔族特有的「迷離煙」風(fēng)散全山，由那時(shí)起，魔族黎民變異非常，本是叛逃，直到如今，剩下的魔族黎民竟都Si心踏地的跟隨長(zhǎng)老，服從領(lǐng)導(dǎo)，因此，魔之血脈方能永存於今。只是，對(duì)於叛逃至神族一事，魔族至今仍無法釋懷，記恨至今。

        魔痛恨的是，神族是憑哪點(diǎn)贏得過本魔族？為何要叛逃神族？雷厲風(fēng)行，才能速?zèng)Q一切，不是嗎？但……成也果斷，敗也果斷。因?yàn)樘^果斷，竟是，橫生枝節(jié)，另出一條「武斷」之苛政，而這，即是魔與神之差別，不過，魔至今仍未知也！

        而魔與人，則在天際尚未紀(jì)元序年時(shí)，便已存，所以，當(dāng)時(shí)的魔族守護(hù)—風(fēng)伯，曾助人族之祖，也就是nV媧、伏羲之後—h帝，大戰(zhàn)擁有天胤之氣的親兄弟—蚩尤，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況，留下了一首詩，其詩如下：

        崑侖斗天胤，并世雙不容。本為親同袍，相殺決斷情。

        本以為，風(fēng)伯此助，能藉此提振魔族之威，并就此逆轉(zhuǎn)魔民叛逃之境，望叛逃之民，能因魔族幫人族平亂之時(shí)，能對(duì)魔族改觀，以證魔族并非只是雷厲風(fēng)行而已，但殊料，竟橫生一事，導(dǎo)致人族與魔族之間，裂痕深沉，難以平復(fù)，於是乎，人魔之間，也種下不解之仇，再加上日前神族一事，風(fēng)伯無端添恨投影，對(duì)神族，更是恨之透頂，對(duì)h帝以及整個(gè)人族，離火難消矣……！

        但魔雖對(duì)人與神布滿怨火，不過，魔所針對(duì)的，仍以神族為主。因?yàn)?，人X貪婪，并在JiNg靈族與人族間，劃下終極之恨……。

        在h帝大勝親弟弟蚩尤後，雙方正式分勢(shì)，h帝為崑侖山人族之祖，蚩尤後代為耿氏皇朝之創(chuàng)始，只是，崑侖山人族在未紀(jì)年前，已屬正統(tǒng)，當(dāng)是時(shí)，勝者為王，敗者為寇，蚩尤之後伏首認(rèn)正，而h帝雖為正統(tǒng)，但不想再繼續(xù)統(tǒng)治萬民，只想清心守山，永續(xù)人族血脈，因此，便將天下交由蚩尤後代掌理，於焉，耿氏皇朝，生。

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