事不宜遲，當(dāng)機(jī)立斷。

        右護(hù)法夏侯瑛祭出劍訣，背后九劍如孔雀開(kāi)屏。

        當(dāng)中霧劍自行飛出。盤匝三圈，便有繚云吞霧蟒裂劍而出。

        劍靈獸傲然出世，自帶虎嘯龍吟鏗鏘劍鳴之聲。

        “劍鳴”原指雌雄雙劍分離時(shí)發(fā)出的鳴響。據(jù)《列士傳》記載，楚王命莫邪鑄雙劍，劍成，莫邪留其雄，而以雌獻(xiàn)楚王。雌劍在匣中常悲鳴。南朝宋鮑照《贈(zèng)故人馬子喬》詩(shī)之六即詠此傳說(shuō)：“雙劍將離別，先在匣中鳴。煙雨交將夕，從此忽分形。雌沉吳江里，雄飛入楚城?！焙笠浴肮聞Q”喻別后思念之切。唐代李賀《開(kāi)愁歌》中“臨岐擊劍生銅吼”，宋代梅堯臣“胸懷如寶匣，夜夜吼生銅”，將金屬震顫聲與思念之情形成通感表達(dá)。后世詩(shī)詞中“劍鳴”常與“簫心”并置，形成剛?cè)岵?jì)的修辭范式。

        繚云吞霧蟒，通長(zhǎng)十丈，金睛獨(dú)角。渾身金鱗乃劍身百煉鋼羽毛紋所化。

        千錘百煉，望之生畏。

        紅信吞吐，嘶嘶作響。

        “此蟒能吞世間奇毒而化為己用。”治療仙師程靈素仰見(jiàn)巨蟒，心生歡喜：“便是倒馬毒亦不能害其分毫?！?br>
        “說(shuō)到底，便是劍上涂毒。”公主軍師李惠欣笑言：“劍靈獸乃裂劍而出，非同尋常?！?br>
        “軍師所言極是?！敝委熛蓭煶天`素將華山劍派小師妹岳靈珊，小心置于地上。從師門乾坤藥匣中取金針數(shù)枚在手，施以獨(dú)門針灸之術(shù)。將深藏于五臟六腑深入骨髓之毒素，悉數(shù)激發(fā)。然后以“針灸八法”之引法，引入奇經(jīng)八脈。

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