這種方式的考驗(yàn)，雖然要求修士必須在不能在對(duì)弓箭出手的情況下，不死不傷的接住這一箭，但是卻允許你用其他任何方式來(lái)保護(hù)自己。

        哪怕像孟如山那樣，尋來(lái)好的護(hù)甲，利用外物的幫助都是可以的。

        而最佳的應(yīng)對(duì)之法，就是能夠確定箭會(huì)射在自己身體的什么部位。

        然后再將自己的全部力量，都凝聚在這個(gè)部位，從而盡可能的護(hù)住，不被箭所傷。

        但是，因?yàn)榧乃俣任瘜?shí)太快，幾乎所有人都無(wú)法看到箭前進(jìn)的軌跡，自然也沒(méi)辦法去準(zhǔn)確的判斷出它的目標(biāo)到底在何處。

        所以，每個(gè)人只能將自身的力量遍布全身上下。

        這樣一來(lái)，力量就有了分散。

        而箭矢的力量卻是恰好反過(guò)來(lái)，集中在一個(gè)點(diǎn)上。

        以點(diǎn)擊面，力量爆發(fā)之下，才讓人難以保證不受傷。

        姜云其實(shí)對(duì)于自己的肉身是相當(dāng)有信心的。

        原本按照他的想法，什么都不用做，站在原地，任由箭矢擊中自己應(yīng)該就能通過(guò)考驗(yàn)了。

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