然后他毫不猶豫的回答道：“未注冊巫師、注冊巫師、大巫師、傳奇巫師、古代巫師……”

        “可以了，可以了?！币淌诿Σ坏驍嗄贻p公費生的回答，示意他閉嘴坐下，同時飛快的岔開回答：“當然，現(xiàn)在聯(lián)盟也流行把注冊巫師再細分一下，分成低階注冊巫師、中階注冊巫師、高階注冊巫師，等等……我想說的是，在這一系列階位的背后，我們都能看看到一條清晰的、被前人確立了方向的‘道路’?！?br>
        “但這條‘道路’過于寬闊，我們走著走著，可能原地轉(zhuǎn)圈或者斜來斜去而不自知。正所謂‘望川跑死馬’，一望無際的平地上，看著很近的距離，走很遠，都沒有任何前進的感覺。這種時候，我們難免會產(chǎn)生自我懷疑的情緒?！?br>
        “這種情緒對學習與研究非常有害。”

        “所以這個時候，我們就需要一個明確的‘道標’，自上而下、高屋建瓴，能夠看到我們是在原地踏步，還是在繼續(xù)前行?！?br>
        聽到這里，班上大多數(shù)人還是一種暈暈乎乎、不知所云的表情。尤其張大長老，更是抓耳撓腮，一臉茫然，不知教授講的重點在哪里。

        但鄭清卻有一種豁然開朗的感覺。

        他終于明白自己的‘元辰守護’是怎么一回事了——在他身上，最清晰、最深刻的道路是遵循‘禁咒’的方向前進的道路。

        他的禁咒種子是‘秩序’。

        而禁咒的本質(zhì)則是毀滅，代表了死亡。

        從這個角度出發(fā)，代表‘死亡世界秩序’的死神使者，作為他的守護元辰，便可以理解了。至于為什么不是‘死神’而僅僅是一個使者，男巫覺得可能與禁咒只是一枚種子，還未成型有關(guān)。

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