山吃山的慣例從古到今都沒(méi)變過(guò)，「那仙家子弟不也就是高級(jí)一點(diǎn)的農(nóng)民嘛？」

        農(nóng)民種莊稼，仙人耕靈田，有區(qū)別？

        鏡子一時(shí)無(wú)法反駁：「你行，你對(duì)?！?br>
        賀靈川腳邊碰到一物，蹲下來(lái)看：「這里又有雕塑。「

        也不知道從哪里滾落的雕塑，高四尺，底部已經(jīng)破了。賀靈川把它翻過(guò)來(lái)，又清掉上面的砂雪。

        雕塑是獅頭人身，但不是趴姿，而是立姿。

        從上到下，通體一根圓柱，兩手規(guī)規(guī)矩矩地放在身側(cè)，看上去居然有點(diǎn)q萌。

        「這就是風(fēng)獅爺，從縹緲宗傳下來(lái)的習(xí)俗。至今疾風(fēng)苔原上的村鎮(zhèn)還經(jīng)常擺放風(fēng)獅爺，用來(lái)驅(qū)風(fēng)鎮(zhèn)煞?！故?dāng)家指著梯田道，「你看看，田地和建筑周?chē)?jīng)常出現(xiàn)。」

        的確是這樣，田間和建筑的基座附近總擺著風(fēng)獅爺?shù)牡袼?，有的是直立的，有的是屈蹲的。有的一看就是放在地上，有的?yīng)該原本是座在屋頂上的。

        而且它們通常成對(duì)出現(xiàn)，一大一小。

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