這些學(xué)子甚至討論奉神之國與奉君之國的優(yōu)弊。

        所謂奉神，即是舉國敬神、遵奉神旨，如貝迦。

        所謂奉君，就是像鳶國那樣，國君乾綱獨(dú)斷。

        賀靈川聽了幾句，才知世上還有好些奉神之國。尤其貝迦立國后給人間打了個(gè)樣兒，用幾百年的繁榮昌盛證明了奉神之國有多么成功。

        在它帶動下，這類國家數(shù)量穩(wěn)中見增，尤其在各國都出現(xiàn)過神跡以后。

        然而它們敬奉的神明不同，反而經(jīng)常為此爆發(fā)爭端。

        酒樓的學(xué)子當(dāng)中，挺哪一派的都有，爭論到后頭就變成了爭吵，開始臉紅脖子粗。

        賀靈川奇道：“這樣的話題，也可以聊嗎？”

        竟然在靈虛城、在天神眼皮子底下，討論奉神的弊端和帝制的優(yōu)勝？

        官方竟然放之任之？

        賀靈川只覺匪夷所思。酬神在鳶國可是重罪，甚至連多議幾句都要掌嘴。

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