斐潛拜謝，但是按照龐德公所說(shuō)的，現(xiàn)在是可以做出大體上一個(gè)框架是有了，但是還是很空洞，不具體，還不能算是尋得到了自己的“道”。

        于是斐潛就這個(gè)問(wèn)題再次向龐德公請(qǐng)教，沒(méi)想到龐德公卻說(shuō)道：“心之道各有不同，汝需自行尋之?！?br>
        得，這么一說(shuō)還是要靠自己。

        不過(guò)也不能就這么放棄然后離開(kāi)，畢竟方才的一席話，對(duì)于斐潛來(lái)說(shuō)也有很大的幫助，至少讓斐潛知道要如何構(gòu)架出自己的道義，而且他有一種感覺(jué)，如果確立出了自己的道義，將對(duì)自己今后的人生至關(guān)重要。

        古人常說(shuō)的立長(zhǎng)志，非長(zhǎng)立志就是這個(gè)道理。

        能夠?qū)ふ业阶约旱牡懒x，堅(jiān)定不移的走下去的人，一般情況下都會(huì)取得很大的成就，而那些今天換一個(gè)理想，明天做新的夢(mèng)想的，到最后常常是發(fā)現(xiàn)自己什么都沒(méi)能做出來(lái)。

        至少在這一塊教育上，斐潛覺(jué)得后世還不如漢代。

        斐潛覺(jué)得既然有這個(gè)機(jī)會(huì)了，那么怎樣都要向龐德公這個(gè)充滿智慧的老者，多多請(qǐng)教學(xué)習(xí)一些才是，但是這個(gè)鹿山之上自己還沒(méi)那個(gè)資格居住，所以退而求其次，向龐德公懇求能在山下“搭廬而居，時(shí)刻請(qǐng)教”，龐德公對(duì)此也沒(méi)有反對(duì)。

        既然沒(méi)反對(duì)，那就是可以了。斐潛于是向龐德公告辭，回到了襄陽(yáng)城，尋找能工巧匠，開(kāi)始他在鹿山的“搭廬”生涯……

        【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索讀吧文學(xué);http://m.1718bio.com 閱讀更多精彩小說(shuō)】