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        笑話!西域大漠,遙遙千里,九死一生,誰愿輕離?

        這不就是了,兄臺何不想想,為何貴莊之中,有二十七人甘愿九死一生,卻不愿留于莊中?

        這!這……這,汝欲譏諷于某乎?

        哈哈,在下不過就事論事爾……

        先前之人頓時大怒,其實走了二十七個莊丁,他也并不是怎么在意,但是這被拋棄的感覺,卻是他所看重的,畢竟若是真的有人脫離了原本他的控制,那么也就意味著將來會有更多的人離開莊園,這不免讓其產(chǎn)生了一種危機感,并且他也不認為是自己的錯,而是……

        當然,他也不敢說是驃騎的錯,因此只能將矛頭對準西域,認為是西域的這些財富引人敗壞,是西域的物品導致風俗變化,因此需要嚴禁這些西域之物在市場上的流通和宣傳。這些會引得道德敗壞,風俗變異的西域之物,還是讓定力更好,有充分的判斷能力的士族享受就好了,完全不需要拿給普通人去看去知道……

        沒有進過財富和美色的洗禮考驗,又怎么能成為一個合格的大漢士族,華夏戰(zhàn)士呢?因此,這些東西就不要拿去毒害普通百姓了,還是讓他自己來承受這種痛苦吧!

        于是乎,他甚至覺得自己是多么的悲天憫人,是多么的大公無私,但是很快他的觀念就被人頂了回來,自然心中不平,高聲爭執(zhí)起來,也就引得眾人矚目。

        陳群在人群之中,只是聆聽,不發(fā)一言,并且陳群也注意到,像是當下這種爭論,大多數(shù)人似乎都已經(jīng)是習以為常,就連在各處值守的兵卒,似乎連多看一眼都沒有。

        陳群聽了片刻,便走出了人群,然后他發(fā)現(xiàn),在今日青龍寺之中,雖然對于西域的爭論占據(jù)了很大一個部分,但是也有不少人在談論著其他的一些事情,甚至是涉及很廣泛,不僅僅在政治方面,還有軍事和民生,甚至還有人在議論著西京最新的《貪腐律》,展示著自己的態(tài)度和立場。

        這種情形,是陳群在許縣所看不到,甚至連想都想不到的。

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