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        諸葛瑾搖了搖頭,非也……那么既然如此,又是何意?

        諸葛瑾畢竟比諸葛亮年長(zhǎng),加上又是在驃騎這邊修煉了一段時(shí)間,對(duì)于這些東西的理解,尤其是在政治層面上的理解,自然是更加的深刻。

        當(dāng)然,相比較而言,當(dāng)下的諸葛亮已經(jīng)是非常不錯(cuò)了,畢竟即便是到了后世信息化充沛到了爆炸,只要有心就可以收集到相關(guān)信息的年代,依舊還是有很多十幾歲的年輕人,只想著要怎么爽,怎么快樂(lè),未必有人愿意留心相對(duì)來(lái)說(shuō)極其不爽的政治了,而等真正碰上了又后悔何不早知道些。

        諸葛亮自然知道諸葛瑾口中所說(shuō)的七國(guó)之亂并不只是說(shuō)漢景帝的事情,而是指著當(dāng)下的情況,甚至是說(shuō)在地方割據(jù)之下的豪強(qiáng)士族體系。

        這些地方豪帥,鄉(xiāng)土大戶,就像是小型的七國(guó)一樣,將大漢王朝分裂成為一個(gè)又一個(gè)小的藩鎮(zhèn),然后為了維護(hù)他們自己的統(tǒng)治權(quán)利,即便是明知道了相關(guān)的律令,也是當(dāng)做不知道,不清楚,不明白……

        反正不知者不罪么?

        這話是誰(shuí)說(shuō)的來(lái)著?

        這些人為什么又會(huì)說(shuō)這樣的話?

        故而,此事,此律,乃試之也……諸葛瑾說(shuō)道。

        試之?諸葛亮皺眉,思索著。

        有句話怎么說(shuō)來(lái)著,周先生請(qǐng)坐下,太陽(yáng)之下沒(méi)有新鮮事是不是你說(shuō)的?不是么?就算是你說(shuō)的罷……那么這個(gè)新鮮事是指代著什么?

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