大家都是明白人。

        所謂明人不說(shuō)暗話，暗人不說(shuō)騷話，騷人么……

        嗯，這些都只一般性的說(shuō)法，而大多數(shù)的時(shí)候，在大漢的官場(chǎng)之中如果不懂得暗話的，恐怕也就當(dāng)不了什么明白人。更何況對(duì)于裴茂這樣的人來(lái)說(shuō)，若是不知道子產(chǎn)是何許人也，那么幾乎就是經(jīng)書(shū)都讀到了狗肚子里面去了。

        孔老夫子曾說(shuō)過(guò)，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?；萑艘?。

        而子產(chǎn)，便是這個(gè)樣子的惠人。

        說(shuō)起中國(guó)古代法家，人們經(jīng)常想到的多是商鞅、韓非、李悝等人。他們雖是法家著名的代表人物，卻不是法家的鼻祖。

        那么法家的鼻祖是誰(shuí)？

        不是商鞅、韓非、李悝，也不是管仲、皋陶，法家的鼻祖是子產(chǎn)。

        鄭子產(chǎn)，但是他不姓鄭。

        子產(chǎn)執(zhí)政前，晉楚兩強(qiáng)爭(zhēng)霸，鄭國(guó)身處兩強(qiáng)之間，內(nèi)部貴族矛盾重重，鄭國(guó)貧弱而混亂。子產(chǎn)執(zhí)政后，一方面，運(yùn)用其政治智慧在列強(qiáng)之間穿梭外交。另一方面，開(kāi)始在鄭國(guó)內(nèi)部變法圖強(qiáng)，大力改革鄭國(guó)的土地和稅賦制度。

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