有人的地方就有江湖。

        具文者，以文亂綱，具武者，以武亂禁。如果什么都沒有的呢，就希望能天上掉下來一個什么系統(tǒng)之類的東西，然后憑借著系統(tǒng)，就可以讓別人守規(guī)矩，而自己可以不守規(guī)則……

        這是人的天性，所以今文經才如此的盛行。

        經書傳承，這對于大多數的士族世家來說，都是一件非常嚴肅的事情，因為掌握了經書，不僅是掌握了文字，而且還可以用這些經文來捍衛(wèi)自己，打擊對方，就像是后世喜聞樂見的系統(tǒng)附身一樣，會成為其個人的防身盔甲和近攻兵刃，但是現(xiàn)在，忽然有人說你這個系統(tǒng)不兼容了，需要更新一個大版本號，否則就不帶著一起玩了……

        對于一般的初學者而言，什么版本的系統(tǒng)當然都一樣，只要好使就行，等到學會了上身了之后就可以欺負那些沒有系統(tǒng)的，以此來獲取快感，但是對于已經有一套系統(tǒng)的，忽然發(fā)現(xiàn)不兼容了，而這么多年下來，系統(tǒng)附身的快感已經是欲罷不能，斷然失去當然不愿意接受，又不肯再走一遍當年的苦路子，所以自然而然的就反對版本號更新，意見紛紛起來，希望能通過這樣的行為，給官方施加一些壓力。

        或許不能修改版本號，但是多少要兼容么！加個補丁大家都能接受，這樣一次大更新就要刪除舊系統(tǒng)，重新下載新系統(tǒng)，這么大的數據量，誰受得了？

        今文經學因為是多是口授，既然是口授，自然也就南面有口誤，不過口誤之后么，被人發(fā)現(xiàn)了怎么辦？一些人就坦然承認修改了，而另外一些人則是打死不承認，而且從其他的經文之中開始往回圓……

        所以今文經學之中，什么微言大義啊就出現(xiàn)了。就像是后世商家必定要注明一個“活動解釋權”一樣，幾乎所有的今文經學的傳授過程之中，都出現(xiàn)過這樣那樣的問題，但是在出現(xiàn)問題的時候，解決的往往不是問題本身，而是發(fā)現(xiàn)問題的人，所以后門極多的今文經學自然更受人喜歡。

        自個兒可以想怎么作弊就怎么開掛，別人都只能老老實實的，多爽？因此也就不難以理解有些人公然宣稱“斑鳩”為“雞”了……

        詩經之中耳熟能詳的就是“關關雎鳩，在河之洲”，作為士族子弟，又怎么可能不知道斑鳩和雞的區(qū)別？

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