與郭方雨床對著床的是孫召達。方雨也在第一時間看到李紅英的大字報。回到寢室，見召達坐著發(fā)悶，便說：“怎不出去走走？烈士陵園有一張新大字報?！?br>
        召達聽了，好像服了一劑抗抑郁藥。對於停了課又沒什麼娛樂節(jié)目的文革學生來說，唯一能提起JiNg神的就是大字報了。所以召達下床穿了破布鞋就往外走。布鞋是前年暑假回家時母親為他做的，雖然黑布鞋面已經破舊，一個腳趾往外探頭探腦了，鞋底卻是一針針納出來的加厚的。土氣是土氣了些，但畢竟是慈母手中線，游子腳下鞋。

        身上穿的也是農村制作的土布褂子，黑sE的。林博源盡管把自己弄得十分艱苦樸素，然而b起孫召達的艱苦樸素來，還是不地道。召達的艱苦樸素是土生土長的，純粹的，從骨子里往外冒的。林博源的艱苦樸素則是城市里革命時代的產物。兩者的不同，猶如吉林野山人參與h鶴市種植人參的差別。孫召達世代貧農，讓他們翻身得解放，因此召達生來就有一種樸素的階級感情。誰要是說只有九分好，還有一分需要改進，召達就會跟他急。然而自從進城讀了大學，召達發(fā)現(xiàn)這個世界并不如他原來想的那樣理想。孫家翻身是翻身了，解放是解放了，可是貧窮的狀況并無根本X改變。來到大學這個資產階級知識份子一統(tǒng)天下的地方，召達更是感到巨大的失落。衣冠楚楚的老夫子們就不要說了，便是這些同樣還沒工資收入的同學，許多人的生活水準也顯見b他高出一截。失落感不光是物質上的，JiNg神層面上同樣如此。像出身革命g部家庭的大班黨支書張慶余，副支書金普堅，出身工人家庭的魏世忠，出身知識份子家庭的林博源，出身貧農家庭的李紅遇，他們的JiNg神內核和做派都與他大不一樣。人家就是混得好。而他孫召達，不知怎麼Ga0的，就事事不如人家。因此他是郁郁不得志。雖然有樸素的階級感情，有對黨的耿耿忠心，還是不怎麼頂用！

        他拖著兩只落伍的舊布鞋，邁著沒有別人直挺的腿——可能小時候營養(yǎng)不是那麼好，有點羅圈腿——啪答啪答，啪答啪答來到烈士紀念園，看到了李紅英那張驚世駭俗的大字報。然而只看了個開頭，就有校保衛(wèi)科的幾個人來將大字報揭走了。

        評彈：瘋子驕子傻子，時也運也命也。

        左的右的中的，利也X也情也。

        【本章閱讀完畢，更多請搜索讀吧文學;http://m.1718bio.com 閱讀更多精彩小說】