在羅德看來(lái)，存在于儀式當(dāng)中的種種異常，甚至是對(duì)儀式布置方式進(jìn)行的改變，已經(jīng)令無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式原本的功效，發(fā)生了極大的變化，甚至不能夠再被稱(chēng)之為無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式，而成為了一種全新的儀式。

        通過(guò)自身所掌握的傳說(shuō)級(jí)招魂術(shù)，以及對(duì)法術(shù)儀式的掌握，羅德明白，眼前塔壁上所刻畫(huà)的儀式模板中，弱化了亡靈法術(shù)能夠起到的功效，轉(zhuǎn)而將重點(diǎn)，放在了這種儀式本身。

        按照羅德的預(yù)計(jì)，當(dāng)這種經(jīng)過(guò)改變后的儀式運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，由于當(dāng)中與亡靈法術(shù)相關(guān)知識(shí)的缺失，并不能像常規(guī)無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式一般，將儀式的作用對(duì)象，轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)意義上的巫妖，而是轉(zhuǎn)化為另外一種形態(tài)的生物。

        這一發(fā)現(xiàn)，讓羅德意識(shí)到，出現(xiàn)在自己眼前的法術(shù)儀式，便是巫妖史蒂芬所提到的，經(jīng)過(guò)改良后的無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式。此前的羅德，雖說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了這種類(lèi)型的無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式的存在，但直到現(xiàn)在，羅德才第一次親眼見(jiàn)到。

        只不過(guò)，在羅德看來(lái)，存在于塔壁上的儀式模板，并非是這一儀式的最終形態(tài)，當(dāng)中所存在的許多部分，都還存在著種種的缺陷，就連原先屬于無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式的種種特性痕跡，在眼前的儀式模板中，都沒(méi)有剔除干凈。

        在這種情況下，一旦儀式運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，輕易便會(huì)引發(fā)，屬于無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式部分的死亡能量反噬，最終令整個(gè)儀式無(wú)法運(yùn)行。

        靠著傳說(shuō)級(jí)招魂術(shù)的存在，羅德輕易便能夠，看出儀式模板中的種種缺陷，同時(shí)，羅德也能夠?qū)⒀矍暗倪@一儀式，與印象中的無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式做出深刻的對(duì)比。

        在眾多的亡靈法師當(dāng)中，恐怕也只有羅德，能夠輕易的做到這一點(diǎn)，與羅德有著同等招魂術(shù)的存在，無(wú)不是那些存在了不知多久的巫妖。

        只不過(guò)，即便是能夠看出儀式模板當(dāng)中問(wèn)題的羅德，想要對(duì)其做出改變，卻絕非易事，往往需要花費(fèi)極大的精力，在改變儀式的過(guò)程中，進(jìn)行一遍遍的嘗試，才能做到這一點(diǎn)。

        存在于羅德眼中的儀式模板，當(dāng)中便充滿了經(jīng)過(guò)改變所留下的痕跡。由于無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式，原本便是為了亡靈法師而準(zhǔn)備，當(dāng)中可謂處處都是亡靈法術(shù)的痕跡。

        出于這一點(diǎn)，想要將無(wú)盡長(zhǎng)夜儀式中，所有關(guān)于亡靈法術(shù)的知識(shí)全部剔除，可不是一件簡(jiǎn)單的事情。

        羅德注意到，儀式模板之上，存在著大量改動(dòng)過(guò)后的痕跡，而按照羅德對(duì)法術(shù)儀式的了解，從當(dāng)中的一些雜亂且風(fēng)格不同的部分來(lái)看，這些改動(dòng)，也并非出自一人之手。

        聯(lián)想到自身通過(guò)瞬間移動(dòng)來(lái)到這一層后，見(jiàn)到不少亡靈法師，正對(duì)墻壁上的儀式模板進(jìn)行討論，有關(guān)這些亡靈法師所做的事情，羅德心中也有了一個(gè)判斷。

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