卻是旁邊的艾瑪用不太流利的中文插了句嘴：恐怕古代人并沒有這樣的主觀意識，而是在生活之中沒有其他可以消遣。才選擇這樣的記錄方式，讓巖畫的刻錄成為他們生活中的重要組成部分。直至延續(xù)千年，甚至遷徙到了美洲大陸之后，也保留著這樣的記錄方式。

        小宇接著笑道：其實，威廉姆斯才是這個方面的專家，關(guān)于這些巖畫的歷史典故能講上一天一夜。我們只不過是參與調(diào)研的學(xué)生而已，重點(diǎn)并非放在了關(guān)于古人類記錄生活的片段，而是另外一類抽象巖畫。

        所謂的抽象巖畫，就是脫離現(xiàn)實，不寫實的那一類。

        比如方形臉孔的獨(dú)立人像，圓形臉孔的獨(dú)立人像，以及猴型臉孔人像。再有就是我們開玩笑的時候總要提起的“天線人”。就是頭頂之上像是倒插這一組天線似的那種人類圖形。

        威廉姆斯認(rèn)為，巖畫的跨海遷徙的歷史既然已經(jīng)被學(xué)術(shù)界完全的可定，之后的研究方向則應(yīng)該將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到古人類思想文化的傳播上面。

        而顯然，像這樣一個古老便不斷傳承延續(xù)的文明，一定是應(yīng)該存在信仰、崇拜，甚至宗教意識的。

        剛剛我提到的那種天線人，威廉姆斯認(rèn)為是一種巫師的象征。頭頂?shù)奶靾D案，則表示這樣的人能夠與天地同化，和神明交流。

        至于那些怪異的臉孔，則是天神的化身象征。

        因此，這樣的圖案總是高高在上，并且遠(yuǎn)比其他的圖案龐大一些。

        說完，小宇伸手一指半空中：哪里就有一個長方形的神化人面，是不是很威嚴(yán)呢？

        我順著小宇手指方向望去，確實在很高的地方有一個大概半米多高的人臉像。

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