“這個(gè)簡(jiǎn)單，累了就找我，我按摩的手藝不比做飯差，來個(gè)全身馬殺雞，保你第二天精神抖擻，按了還想按。”

        “德性！你這‘按摩’手藝恐怕很費(fèi)按摩師吧，我要是天天都想按，你身體受得了么？”

        面對(duì)美人的嫵媚風(fēng)情，陳槐安一本正經(jīng)的起身彎腰：“愿為夫人鞠躬盡瘁，死而后已！”

        阮紅線笑得花枝亂顫，指尖點(diǎn)點(diǎn)他腦門：“少說大話，你還是先想辦法在伊蓮的手里活下來再想其他吧！”

        接下來，直到宴會(huì)結(jié)束，都再?zèng)]有人過來打擾，陳槐安也樂得清靜。

        深夜回到金龕寺，讓阮紅線先回房休息，他則來到了尤查大師的住處。

        老和尚正在自斟自飲，只不過這次喝的不是洋酒，而是白酒，面前一疊油炸花生米，房間內(nèi)酒香四溢，就是可惜平板電腦里傳出的“娘娘小主”之類的稱呼有點(diǎn)煞風(fēng)景，要是換成戲曲就好多了。

        “回來啦？正好，伊蓮剛讓人送了幾瓶華夏好酒，過來陪為師喝幾杯。”尤查招呼道。

        “也是奇怪了，西方酒一個(gè)人越喝越有感覺，單單白酒必須有人陪著，一個(gè)人越喝越寂寞，幾兩就能醉人。

        這是怎么回事，你有說道嗎？”

        陳槐安拿了個(gè)杯子坐下，分別為尤查和自己倒上，然后說：“我猜，華夏的酒文化從來都不在于酒，而在于人。

        李白有首詩(shī)就寫：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

        東方歷史上因?yàn)閻劬贫裘嗍返娜耸坑泻芏?，而西方卻只有釀酒師和品酒師被記載。

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