小吉里道:“相傳這兩棵柳是文成公主栽植的。有個神話還說,那是文成公主的頭發(fā)長成的。我們藏人非常尊敬文成公主,把這兩棵古柳樹稱做‘公主柳’,剛才的儀式,那是表示對文成公主的敬意?！?br>
        迸了大昭寺,只見正殿的“金頂”上塑了兩只羊,昂首向著金光燦爛的“法態(tài)”神態(tài)翊翎如生。孟華問起小吉里,原來又有一個故事。

        據(jù)說大昭寺和小昭寺都是文成公主親自相度地形,審定建筑模制興建的,大昭寺的舊址原是一處湖泊,施工前曾用山羊運土填平,所以這個寺的藏名叫做“日阿薩出朗組康”意即山羊運士的幻異寺?！敝v完這個故事之后,小吉里道:“你注意到大昭寺的廟門沒有?！泵先A說道:“金碧輝煌,比起我沿途所見的寺廟是不可同日而語。”

        小吉皇道:“我說的不是規(guī)模大小。別的方面呢?”

        孟華說道:“我沒有細心留意,不知有何不同。”

        小吉里道:“西藏的一般寺廟大門都是朝南開的,只有大昭寺向西,小昭寺向東。其原因據(jù)說是文成公主好佛,所以她把大昭寺的大門開向西天佛地!而她又十分思念家鄉(xiāng),所以把小昭寺的大門開向東方?！?br>
        孟華說:“此地有關文成公主的傳說真是不少。”

        小吉里道:“正中那座大殿還有一尊釋迦牟尼的佛像,據(jù)說是文成公主從長安帶到西藏的。咱們進去瞻禮吧?！?br>
        這天到大昭寺觀光禮佛的善男信女特別多,大概是因為布達拉宮明天開放,各地的佛教徒已經(jīng)陸續(xù)來到的緣故。

        大殿香煙絳繞,擠滿了人,大部分是藏人,也有一些漢人。焚香膜拜的人們跪在金蓮佛座之前喃喃禱告,自言自語的聲音雖然不大,但人一多了,也是嘈雜非常。

        焚香禱告不足為奇,奇怪的是,在不到半柱香的時刻,孟華已經(jīng)發(fā)現(xiàn)好幾對人在佛像前面吵架,孟華聽不清楚他們吵些什么,但每一個人都說著相同的兩個字,這兩個字是特別大聲的,說了之后,吵架的雙方磕了三個響頭,卻又像好朋友一樣手拉手出去了這兩個字的發(fā)音像是北京的“覺臥”

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